Posts Tagged "filosofia"

Ievgueni Zamiatin

Nosaltres – 1921

–Això no té cap sentit! És absurd! No t’adones que això que trameu és una revolució?

–Sí, la revolució! Per què ha de ser absurda?

–Doncs perquè no hi pot haver cap revolució. Perquè la nostra revolució va ser l’última, i no ets tu qui parla sinó jo. I ja no n’hi pot haver cap més. Això ho sap tothom…

El triangle agut i burleta de les celles:

–Estimat, tu ets matemàtic. Encara diria més: ets un filòsof de les matemàtiques. A veure, doncs: digue’m quin és l’últim número.

–Què vols dir? No… no t’entenc. Què vols dir l’últim?

–Doncs el darrer, el de més amunt, el més gran de tots.

–A veure, I, això sí que és absurd. El nombre de nombres és infinit, com vols que n’hi hagi un que sigui l’últim?

–I com vols que una revolució sigui l’última? No pot ser, les revolucions són infinites! El concepte últim és infantil. Als nens els fa por l’infinit, i han de poder dormir bé a la nit…

–Però quin sentit té tot plegat, per l’amor del Benefactor? Quin sentit té si ja som tots feliços?

–Posem que sí… Molt bé, doncs, diguem que és així. I ara què?

–Quina gràcia! La pregunta típica de les criatures. Explica qualsevol cosa a un nen, fins al final, i sempre et preguntarà: “I ara què? I per què?”.

–Els nens són els únics filòsofs valents. I els filòsofs valents són sempre nens. Perquè cal fer sempre com els nens i preguntar-se: “I ara què?”.

“L’ésser solitari pateix, es troba pres d’una certa inquietud, perquè no pot compartir els seus pensaments, els seus sentiments, amb els altres. Quan un sent un gran plaer, voldria fer saber als altres que existeix, que sent, que estima, que viu, que lluita, que combat.”

Piotr Kropotkin

La moral anarquista – 1889

Descarrega el text complet en epub

“To be sick, to be neurotic, if you like, is to ask for guarantees. The neurotic is the flounder that lies on the bed of the river, securely settled in the mud, waiting to be spared. For him death is the only certainty, and the dread of that grim certainty immobilizes him in a living death far more horrible than the one he imagines but knows nothing about. (…)

Where then does security lie? What protection can you invent that has not already been thought of? It is hopeless to think of security: there is none. The man who looks for security, even in the mind, is like a man who would chop off his limbs in order to have artificial one which will give him no pain or trouble.”

Henry Miller

Sexus – 1928

“The great ones do not set up offices, charge fees, give lectures, or write books. Wisdom is silent, and the most effective propaganda for truth is the force of personal example. The great ones attract disciples, lesser figures whose mission it is to preach and to teach. These are the gospelers who, unequal to the highest task, spend their lives in converting others. The great ones are indifferent, in the profoundest sense. They don’t ask you to believe: they electrify you by their behavior. They are the awakeners. What you do with your life is only of concern to you, they seem to say. In short, their only purpose here on earth is to inspire. And what more can one ask of a human being than that?”

Henry Miller

Sexus – 1928

“As to salvation and all that… The greatest teachers, the true healers, I would say, have always insisted that they can only point the way. The Buddha went so far as to say: “Believe nothing, no matter where you read it or who has said it, not even if I have said it, unless it agrees with your own reason and your own common sense.”

Henry Miller

Sexus – 1928